漢英文化差異造成的翻譯努力補(bǔ)救

2012年12月18號(hào)，據(jù)譯雅馨翻譯公司了解到，在肯定文化可譯性的同時(shí)，我們也不能否認(rèn)不可譯性的相對(duì)存在。文化的民族性最終 集中體現(xiàn)在語(yǔ)言的差異上,一種文化中存在的信息很難毫發(fā)無(wú)損地傳遞到另一種文化中，從而造成了文化的相對(duì)不可譯性。但由于文化兼容性的存在，不可譯性可以逐步向可譯性轉(zhuǎn) 化，在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，譯者的努力和能力起著關(guān)鍵的作用。

首先，譯者必須通過(guò)細(xì)心的觀察和比較做到把握兩種文化的異同，這是一種宏觀的、起統(tǒng)率作用的把握。其次，譯者必須通過(guò)對(duì)原作作者的生平、著述及思想的研究,通過(guò)對(duì)作品 產(chǎn)生的時(shí)代背景和文化傳統(tǒng)的研究，把握作者的創(chuàng)作意圖、思路及其所傳遞的文化信息。當(dāng) 然，譯者本身會(huì)帶有自己的文化烙印，并憑著自己有限的經(jīng)歷和知識(shí)去理解原作的文化信 息，因而這種理解必然帶有局限性，這一點(diǎn)，也決定了可譯的相對(duì)性。其三，譯者必須把握譯 語(yǔ)讀者對(duì)自己表達(dá)原語(yǔ)文化信息的方式的認(rèn)同和接受程度，這種把握更具實(shí)際操作意義。“可接受性具有非常重要的意義，因?yàn)樗c翻譯中的一個(gè)重要東 西——可譯性——有密切關(guān)系。不少被認(rèn)為不可譯的東西，其實(shí)不過(guò)是不可接受或一時(shí)不 可接受而已”。以一句英語(yǔ)慣用語(yǔ)為例：“Every family is said to have at least one skeleton in the cupboard.”此句若譯成“據(jù)說(shuō)家家戶戶多多少少都有自家丑事”。意義表達(dá)倒是準(zhǔn)確 無(wú)誤的，卻失掉了原文形象表達(dá)方式的文化魅力；若譯為“據(jù)說(shuō)每家每戶人家的壁櫥里至少 都藏有一具骷髏”。此句又只表象未表意，給缺少西方文化背景的讀者造成理解上的困惑； 此時(shí)倒不如譯為“常言道：壁櫥里藏骷髏，家丑家家有”。這樣一來(lái)，同樣可以使讀者理解其 中的比喻義，達(dá)到溝通和了解的效果。

由此可見(jiàn),文化的差異并不是絕對(duì)的，不可逾越的。譯者除應(yīng)具備貼近原著思維取向的 能力外,還應(yīng)具備突破語(yǔ)言和超越語(yǔ)言因素的制約、實(shí)現(xiàn)思維轉(zhuǎn)換、語(yǔ)言變通的能力，在跨文 化中進(jìn)行文化溝通和移植,盡最大可能突破文化可譯性限度。

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